浅谈“本真”

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本真,《说文解字》解“木下曰本;仙人变形登天为真”。
    “本真”一词,在历史的长河中,无数的卓越人物都有自己独到的见解,其深刻的意义和内涵“仁者见仁,智者见智”。
    儒学哲学中的“本真”,以关注人本身为起点,以实现和谐社会为旨归。道家讲本真而不提倡本真,追求“天人合一”。长久以来,本真的色彩始终闪耀,如星辉,如火花,如黑夜中的明灯照亮我们前行。
立本求真是我们的不懈追求。《论语》曰“君子务本,本立而道生”。立本离不开“立己”与“达人”。《论语▪雍也》提出“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”,二者是相辅相成的;求真在于坚持。《闽中理学渊源考》中说“求真于未始有伪之先,而性之真可见矣”。然而因个人的视角、立场不同,人们多喜欢“看见自己想看见的东西”。所以,忠言逆耳,真话难讲,人多自欺,真相难求。
    本真不是效法竹林七贤,以放浪形骸来攀比谁更狂狷,从而丧失自我;本真不是信仰“遵从内心的自己”,而不履行社会责任,最后遭到世人唾弃,一败涂地。它是科学家的刻苦钻研创新,是艺术家的守正出奇,是人民公仆的不忘初心、牢记使命,是能让你内心无惧、坚持前行、涤荡污浊的一股涓流。它不流于形式,无固定标准。正如苏武牧羊、张骞出使西域、张良功成身退、李时珍医药救人,还有隐于街头巷尾数不清的高士,也许是路口修车的李叔,也许是隔壁的刘姨。它呈世间百态,但各有遵循,它是在坚持中驰行的信念。
    道理易讲,而难于实践。鲁迅先生在《<呐喊>自序》中冷静地写道:“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?然而几个人既然起来,你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”铁屋的“万难破毁”和“熟睡的人们,不久都要闷死”是“本”,但“惊起了较为清醒的几个人”就有捣毁这铁屋子的希望,希望是绝不能被抹杀的,因为希望就是未来,尽管不确定,但未来一定是“真”的。
    未来人人都有,以“本真”铺陈时代传奇,圆梦海晏河清。

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作者介绍
    陈家芝,字若兰,女,1974年7月5日生,河北沧县人,大学本科学历,沧州经济开发区书法家协会主席。先后任教于沧州市委党校、职业技术学院、渤海中等专业学校生理学、解剖学、书法与养生等专业。沧州市委党校、沧州职业技术学院客座教授,德孝中华书画院名誉院长。河北省扶贫基金会我爱中国书法公益推广活动爱心大使。曾受邀于市公安局、开发区税务局、开发区总工会等单位书法与健康讲座。

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